Chemineur.fr

On aborde l'escalade de l'espace séparant les deux coupoles imbriquées. Le passage quotidien de centaines de personnes, avec les trépidements et vibrations correspondants, outre les micro-séismes dont cette région est pourvue régulièrement, font apprécier rétrospectivement à sa juste valeur le travail de Brunelleschi, devenu en son temps le spécialiste incontesté de ce type de structure.

Une vue vers le SSE, prise depuis la lanterne sommitale du Duomo : de g. à d. Bargello, Badia Fiorentina, Palazzo Vecchio collé aux austères Uffizi.

La nef, absolument nue, est d'une facture gothique sans reproche, ainsi que les bas-côtés. Pas une chaise ni un prie-dieu, sinon personne ne peut plus rentrer.
http://www.insecula.com/musee/M0205.html

La nef et son pavement, vus depuis la galerie de base de la coupole.
http://www.mega.it/fra/gui/monu/buq.htm

Monument équestre dédié à Giovanni Acuto, exécuté par Paolo Uccello

Autre monument equestre de Andrea del Castagno, dédié à Niccolo da Tolentino

Dante, avec une illustration de la Divina Commedia, peints par Domenico di Michellino (1465).

Partie centrale de la façade.

L'horloge (1443) de Paolo Uccello, munie d'une seule aiguille et se déplaçant... en sens inverse des aiguilles d'une montre, le décompte des heures partant du crépuscule, à l'heure où se récite l'Ave Maria, ceci variant avec les saisons selon un moment convenu avec les époques.

La quatrième église du monde chrétien, en taille. On peut décomposer les centres d'intérêt qu'elle offre en trois grands "corps" de visite, chacun pouvant occuper une demi-journée, cette division étant un minimum.
- la structure extérieure et sa décoration (porches, portails, tympans, pinacles, colonnes, etc. etc.), ceci couplé avec la visite du Campanile, d'où on a un peu de recul et de hauteur par rapport à la "cible",
- l'intérieur, y compris la coupole de Brunelleschi (250 m de dénivelé A/R),
- le Baptistère (dehors et dedans).
Les styles et du bâtiment, et de sa décoration, dérouteront le visiteur de l'Europe du Nord, habitué à des divisions architecturales assez nettes : à Chartres ou dans une église Baroque, rien ou presque n'est ambigu et chacun est à sa place ; même St Eustache à Paris revendique clairement son héritage gothique. Ici, on est historiquement dans le gothique tardif, mais le Roman n'y est pas mort, tandis que la renaissance du plein cintre classique teinté de mauresque coloré joue à plein... Et si on peut imaginer Chartres couverte de fresques à l'intérieur, on ne peut absolument pas concevoir cette cathédrale-là recouverte intégralement à l'extérieur de marbre blanc et vert sombre...
Je ne détaillerai pas les bas-reliefs ou autres éléments de la décoration, dont le Musée de l'Oeuvre et la Sacristie, qui prennent autant de temps que le reste si on s'y attarde.
Quelques liens au fur et à mesure des photos, pour compléter.
Il va sans dire que les heures attachées à chaque cliché ne sont là que pour assurer une suite logique, le temps de visite réel étant bien plus étendu.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Santa_Maria_del_Fiore

Sous l'horloge, un Couronnement de Marie doré attribué à Gaddo Gaddi (début XIVe s.), encadré de fresques entre colonnettes de Santi di Tito représentant des anges musiciens et putti.

Un infime détail de la décoration extérieure. Le Christ enfant au temple, devant les Docteurs.

Le Christ en gloire, détail de la coupole de Brunelleschi, avec la monumentale fresque de Vasari et Zuccari (entre 1571 et 1579), dont on verra en lien un document de travail sur sa construction, un vrai tour de force. Le cliché est pris, en vitesse (il ne faut pas obstruer le passage) sur une portion de galerie courant à la base de la coupole, entre deux sections de corridors étroits : la section inférieure renfermée dans les murs de soutènement, et la section supérieure qui grimpe en escaliers ou décrochements à l'intérieur et entre les deux parties emboîtées de la coupole.
http://www.ur-tsa.it/Modello%20web.htm

J'aurais pu prendre ces centaines de clichés analogues, depuis la première marche du rez de chaussée jusqu'à la lanterne, d'où cette vue provient : des milliers et des milliers d'inscriptions dans toutes les langues, avec toutes sortes de moyens. On notera que les caractères dans des alphabets non occidentaux sont presque absents. On va me dire que les graffiti existaient au temps des Romains. Trop c'est trop, voilà et on ne me pardonnera sans doute pas cette comparaison : nos braves toutous on la manie de lever la patte n'importe où afin de marquer leur territoire, mais nos braves toutous ne sont que de braves toutous, et on ne peut guère leur demander d'être civilisés.