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Au verso, la vierge couronnée ; ce qu'on voit au-dessus d'elle n'est pas un contorsionniste (pourtant figure récurrente de l'iconographie médiévale), mais un ange.

Côté S du fût, un St Georges abîmé par les intempéries aux prises avec un démon pareillement en voie d'effacement par érosion sinon par honte.

C'est bien beau le tourisme, mais ici y-a que moi qui bosse...! St Eloi avec son enclume (bien basse, ma foi, mais à force de taper dessus depuis plus de 400 ans...), tourné vers le N.
Comme le calvaire a pivoté de 180° depuis qu'on l'a tourné vers Affoux, qui sait si une symbolique plus précise ne pourrait pas se dégager de l'orientation primitive des symboles sculptés ?

Quant à ce moine...mystère ! S'il est placé là, peut-être désignait-il la direction d'une abbaye dédicataire ?

Malgré son aspect de calvaire breton, celui-ci est bien autochtone mais remonte pareillement, comme beaucoup de ses congénères armoricains, au XVIe siècle et est aussi en granit. Il parait que le crucifié était autrefois tourné vers Violay où était la paroisse, désormais à Affoux... mais l'IGN n'existait pas à l'époque, ni les panneaux de la DDE, c'était le bon dieu qui donnait la bonne direction.
En plus du Christ, on y reconnaît à l'opposé de celui-ci la vierge couronnée, sur l'un des côtés St Georges à cheval, sur l'autre St Eloi au boulot avec son enclume. Divers autres reliefs, dont un moine encapuchonné, ne laissent pas deviner leur identité... Une vue générale.

En tout cas l'endroit est agréable même en dehors de son intérêt historique.

A la base du fût, une inscription devenue illisible.

Monts du Lyonnais...sentiers en pagaille, praticables en toute saison. Tout le secteur NO autour de Tarare est surtout forestier (résineux plantés en rangs d'oignons), tandis que les hêtres et autres feuillus apparaissent progressivement en allant vers le SO en même temps que les cultures gagnent sur la forêt.