Vue d'ensemble de l'intérieur, très sombre. On distingue tout de même les colonnes romanes des baies de l'abside et la fresque décorant le cul-de-four de la voûte.
Vue d'ensemble de l'intérieur, très sombre. On distingue tout de même les colonnes romanes des baies de l'abside et la fresque décorant le cul-de-four de la voûte.
Il ne reste à cette église de ses origines romanes (seconde moitié du XIIe siècle pour l'abside) que l'abside et des éléments du porche (XIe siècle), outre une décoration du XVIIe siécle peinte sur la voûte de cette dernière. L'église faisait partie d'un prieuré (dépendant ensuite de l'abbaye de St Chef) établi au IXe siécle, édifié lui-même sur un édifice pré-roman, le tout ayant disparu à part le sanctuaire.
Vue d'ensemble du portail O. La maçonnerie est constituée de galets roulés, encore plus abondants dans la plaine de Bièvre qui borde le village au S, que dans le reste de l'Isère. http://lieuxsacres.canalblog.com/archiv ... 07724.html
Il ne reste à cette église de ses origines romanes (seconde moitié du XIIe siècle pour l'abside) que l'abside et des éléments du porche (XIe siècle), outre une décoration du XVIIe siécle peinte sur la voûte de cette dernière. L'église faisait partie d'un prieuré (dépendant ensuite de l'abbaye de St Chef) établi au IXe siécle, édifié lui-même sur un édifice pré-roman, le tout ayant disparu à part le sanctuaire.
Vue d'ensemble du portail O. La maçonnerie est constituée de galets roulés, encore plus abondants dans la plaine de Bièvre qui borde le village au S, que dans le reste de l'Isère. http://lieuxsacres.canalblog.com/archiv ... 07724.html
